我對事奉主者在愛中的一些提醒：

１、「不進入寡婦之門，不牽扯是非之地。」

２、「不單獨與異性相處。」

３、「不進不良場所。」

李弟兄去了義大利，住進了一個旅館，但覺得環境不太好，很不安全，於是立刻決定離開，雖然已經很晚了，但還是找了另外一個地方住下。

在洛杉磯講道時，突然有一位黑人女性親了李弟兄一口。李弟兄很鎮定地坐下來，等那位女士離開後，又站起來繼續講道。這顯示了他的智慧和沉著。

有一次在講道時，有位USC的弟兄把頭鑽進了李弟兄的西裝裡。李弟兄很聰明地處理了這個情況，誇獎了那位元弟兄，讓他高興地回到座位上。李弟兄很巧妙地解決了尷尬的局面。

在高雄接待美國弟兄們時，有一位弟兄不慎丟失了護照，非常焦急。李弟兄提醒他：「From now on, your passport is more important than your spirit.」意思是從現在開始，兄弟，你的護照比你的精神還要重要！

李弟兄說當有人反對某項事工時，應該有弟兄站出來說話，而不是等著他來反應。他說自己在這裡不是為了你們的「屬靈」，而是為了你們的「靈」。因為靈是長遠的，而屬靈只是一時的、短暫的。

當召會中兒童人數逐漸增加時，兒童服事者向李弟兄反映人手不夠的問題，問他該怎麼辦。李弟兄建議讓所有兒童的父母都參與進來，這樣人手就夠了。

李弟兄也說，他教我們打拳，但是真正上場時，就不是一板一眼的。臺灣的弟兄姊妹們說，李弟兄講得很好，但是實際行動時又會不同。教練教你練拳，但是實戰時需要靈活應變，我們需要靈活，不要僵化，就像運用的巧妙完全取決於內心。

李弟兄對華人的姓氏很瞭解，甚至對西國聖徒姓氏的來源也十分瞭解，可見他的學識相當淵博，並不只懂聖經。他曾看過我的綠卡，看到我丁姓的拼音（Din），他說這個翻譯好像不太正確，因為香港、臺灣用的拼音是Ting，大陸用的拼音是Ding。他建議我最好在5年後，從綠卡換取美國護照時改過來。然而，最後在考慮再三後，因為太麻煩了，我還是沒有修改，實在虧欠了他的建議。從李弟兄能指出這個微小差異的地方，就能看出他是多麼細心，見多識廣。

李弟兄在安納罕接待的公寓裝飾時，都裝飾得非常整齊，規規矩矩，絕不能隨便。在安納罕召會排椅子時，也是依據地上的線作為基準，如果椅子有歪動或調整，他一眼就能看出來。他在安納罕召會的設計上也十分用心，包括舒適的樓梯設計，在二樓的大會場完全沒有柱子的阻隔，還有室內溫度的恒溫控制等。他利用日本弟兄的精準和嚴謹，讓所有設施都運作良好。

李弟兄說為主說話要注意四個要點：擊中要點（HIT THE POINT）、操練你的靈（EXERCISE YOUR SPIRIT）、大聲一點（LOUDLY）、要簡短（KEEP IN SHORT）。

有一次大家準備吃飯，就請李弟兄禱告了。因為已經晚了，大家都餓了。他就說了一個簡短的禱告：「感謝主，阿們」，然後大家就開始吃飯了。

1977年，在臺北特會上，李弟兄通過深沉拉長音的呼求主名，我當場就經歷到了聖靈的充滿。這顯示了他在呼求主名方面的功力深厚。我們不只是在呼求主名，更是在呼求主（靈）的名，這是調和的靈的名，能夠滿足人的需要。

有關華語工作的看法，某西國召會的負責人問李弟兄，是只需要做英語工作就好，還是也需要做華語工作。李弟兄很有智慧地回答說：「你想要有聚會地點嗎？」西國的負責人說：「想！」李弟兄說：「那麼你如果想要有聚會地點，就需要做華語的工作；如果不想要買聚會地點的話，那你就不用做華語工作。」換句話說，我們要有新人的眼光，實際上各種語言都需要涉獵。特別是華人在財務上有儲蓄的習慣，對召會的供給將會很有幫助。尤其是華語聖徒的第二代、第三代也會結婚，也有機會將更多的英語、西語家庭帶入召會生活。所以我們都要有新人的眼光，要加強在北美的華語工作。

在服事主的時候，不要小看或輕視任何一個弟兄姊妹，不僅要對一些顯赫的弟兄姊妹珍惜和重視，比如：劉遂、陳泓君、林鴻等等，還要對很多「名不見經傳」的弟兄姊妹好好對待。我服事的物件不分屬靈的重要性，而是根據內心的負擔，或者根據聖徒們不同的需求，全心全意地為了照顧到召會的每一個部分。